閱讀 2549 次 “常規(guī)”與“反常規(guī)”

 “常規(guī)”與“反常規(guī)”

柏小玲

(昆明理工大學(xué)，云南昆明  650224)

    重慶洋人街是美心長(zhǎng)江風(fēng)景區(qū)的一部分，美心長(zhǎng)江風(fēng)景區(qū)位于中央商務(wù)區(qū)(南部)彈子石版塊，大佛寺大橋旁。規(guī)劃建一條長(zhǎng)2.8km內(nèi)造運(yùn)河的復(fù)式雙向?yàn)I江路，南濱路美心段還將配套l500棟國(guó)際一流別墅、亞洲最大網(wǎng)球基地、學(xué)校、醫(yī)院、湖泊等高尚環(huán)境和國(guó)際社區(qū)。其中，洋人街、婚慶園、廣闊天地、亂吼一條街四大項(xiàng)目作為風(fēng)景區(qū)的首期項(xiàng)目已初具規(guī)模、這四項(xiàng)統(tǒng)稱(chēng)重慶洋人街。

    重慶洋人街是南濱路、小吃街、酒吧街、游樂(lè)園、休閑公園、歐洲風(fēng)情園等等名詞的組合體，是一個(gè)不用買(mǎi)門(mén)票，徹底對(duì)外開(kāi)放的綜合型游樂(lè)園。

    洋人街(觀光游、娛樂(lè)游)——集聚了世界各國(guó)特色建筑、民俗風(fēng)情、酒吧文化的“萬(wàn)國(guó)街”。運(yùn)河水岸、世界名橋、獨(dú)特的咖啡屋、酒吧、餐館和戶(hù)外娛樂(lè)設(shè)施。

    婚慶園(蜜月游)——婚禮教堂、金色婚禮大廳；加長(zhǎng)悍馬、林肯、克萊斯勒豪華禮賓車(chē)；歐式皇家馬車(chē)、各式特色花轎。

    廣闊田地(知青游)——文革時(shí)代的建筑，里面所有的活動(dòng)，包括用餐、娛樂(lè)、節(jié)日表演都是當(dāng)時(shí)的感覺(jué)。

    亂吼一條街(休閑游)——眾多歐美移動(dòng)式小木屋座落在“火車(chē)道路”兩邊，瀕臨長(zhǎng)江，KTV、夢(mèng)幻旅館、咖啡雅屋、小吃燒烤等，開(kāi)始你的亂吼之旅。

    旅游地產(chǎn)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目中都是挖掘當(dāng)?shù)氐牡胤教厣�，如地理環(huán)境、民族民風(fēng)等等，這種最普遍的手段即常規(guī)設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)、尊重地方特色。

    重慶洋人街是一大雜燴，與“常規(guī)”設(shè)計(jì)《街道的美學(xué)》中倡導(dǎo)和諧、均衡、次序、比例等等完全是兩回事。它所反映的混雜、異類(lèi)、怪異等“反常規(guī)”設(shè)計(jì)與《向拉斯維加斯學(xué)習(xí)》所倡導(dǎo)的有許多相似之處。盡管這兩本書(shū)所討論的內(nèi)容有些不太一樣，但是大致的核心還是能夠作對(duì)比的，能夠用于重慶洋人街的分析。

1.總體布局

    《街道的美學(xué)》沒(méi)有單獨(dú)或者詳細(xì)論述總體布局，但它強(qiáng)調(diào)街道的統(tǒng)一、協(xié)調(diào)、均衡。這與常規(guī)城市設(shè)計(jì)所強(qiáng)調(diào)的是一致的。

    按照意大利式構(gòu)思，街道兩旁必須排滿建筑，形成封閉空間，這就像一口牙齒一樣，由于連續(xù)性和韻律而形成美麗的街道，如果拔掉一顆牙齒，鑲上一顆不同尋常的金牙，就會(huì)面目全非。同樣，如果一幢建筑毀壞而另建一幢新的不協(xié)調(diào)的建筑，也就立即會(huì)打亂街道的均衡。——《街道的美學(xué)》第41頁(yè)。

    反常規(guī)設(shè)計(jì)——《向拉斯維加斯學(xué)習(xí)》在商業(yè)帶上倡導(dǎo)的系統(tǒng)與次序是混雜、另類(lèi)。與《街道的美學(xué)》要求城市空問(wèn)對(duì)立關(guān)系清晰劃分(內(nèi)與外、公共與私人)不一樣的是《向拉斯維加斯學(xué)習(xí)》尊重其糾纏不清，并認(rèn)為這種糾纏不清是有必要的、是市場(chǎng)下的必然產(chǎn)物。

    重慶洋人街——強(qiáng)調(diào)與《向拉斯維加斯學(xué)習(xí)》相類(lèi)似的混雜、異類(lèi)。從山頂往下看，受過(guò)職業(yè)教育的設(shè)計(jì)師恐怕頓時(shí)就啞口無(wú)言了“這是什么跟什么啊”，與我們所受的城市設(shè)計(jì)完全亂套，這種也能行?但在總體的布局上，它體現(xiàn)分區(qū)明確，以道路為主要依據(jù)分為四個(gè)區(qū)，整個(gè)項(xiàng)目同繞一條環(huán)型道路展開(kāi)。還是屬于常規(guī)設(shè)計(jì)的范疇，人們能夠迅速確定自己的位置所在，這樣人們?cè)谄渲杏瓮婢筒慌率�去方向就有安全感�?/span>

2.街道的構(gòu)成及建筑

    常規(guī)沒(méi)汁——《街道的美學(xué)》在街道的構(gòu)成、建筑及其關(guān)系上主要引用意大利的街道與日本街道的對(duì)比，強(qiáng)調(diào)要使城市有生氣就必須使街道有生氣。作者引用《美國(guó)大城市的死與生》：“當(dāng)我們想到一個(gè)城市時(shí)，首先出現(xiàn)在我們腦海的就是街道。街道有生氣城市也就有生氣，街道沉悶城市也就沉悶。”來(lái)說(shuō)明街道富有生氣的重要性，作者認(rèn)為有生氣的街道應(yīng)該是：富有印象的街道名稱(chēng)，街道構(gòu)成的內(nèi)外、次序、建筑風(fēng)格、比例、功能上和諧，廣場(chǎng)和陰角空間及其它局部空間的處理以及使空間富有生氣的密接原理，街道立面邊界盡量減少第二次輪廓線。

    反常規(guī)設(shè)計(jì)——《向拉斯維加斯學(xué)習(xí)》與《街道的美學(xué)》在街道構(gòu)成及建筑的關(guān)系上有很大的不同，拉斯維加斯的風(fēng)格就如書(shū)中所寫(xiě)：

    邁阿密摩洛哥旅館，國(guó)際噴氣飛機(jī)豪華游風(fēng)格；現(xiàn)代好萊塢高潮．后有機(jī)主義…“人們正在找尋幻象，他們不想要世界的真實(shí)體…”

    在街道的第二次輪廓線上強(qiáng)調(diào)其重要性，認(rèn)為廣告牌、標(biāo)志牌等等是合適的選擇。

    重慶洋人街——在街道構(gòu)成上，好象無(wú)從認(rèn)真考慮或者根本就沒(méi)考慮，除了整個(gè)規(guī)劃圍繞一條環(huán)型道路布置外就沒(méi)什么街道可言，唯一有的一條街道(不知道能不能稱(chēng)其為街道)根本就只能供兩三個(gè)人并行，以常規(guī)設(shè)計(jì)來(lái)看根本不成立更別說(shuō)比例。不過(guò)，確實(shí)在那條街就沒(méi)幾個(gè)人走，讓人感覺(jué)太擁擠，太急促。以格式塔心理學(xué)反轉(zhuǎn)“背景”與“圖形”來(lái)研究此項(xiàng)目就像《街道的美學(xué)》中的日本街道一樣無(wú)從談起，盡管與日本的“背景”與“圖形”反轉(zhuǎn)的意義不大的原因是很多不明剩余空間和圍墻不同，在此項(xiàng)目中在轉(zhuǎn)換“背景”與“圖形”也無(wú)意義，因?yàn)榫拖裆厦嬲f(shuō)的‘除了整個(gè)規(guī)劃圍繞一條環(huán)型道路布置外就沒(méi)什么街道可言’，這又與常規(guī)城市設(shè)計(jì)相脫節(jié)。

    在街道構(gòu)成的基本元素——建筑上就與《向拉斯維加斯學(xué)習(xí)》相呼應(yīng)并且有過(guò)之的表現(xiàn)。在建筑的風(fēng)格上．重慶洋人街惟恐那國(guó)洋人的建筑沒(méi)在其中，依照游客的說(shuō)法是：什么都有(指建筑風(fēng)格)。游客一到入口就被驚呆了：完全顛倒180度的歐式房子、埃及的人頭獅身像、山頂上傾斜的組合房子等等，這是個(gè)完全反常規(guī)的經(jīng)驗(yàn)。盡管如此，這樣在人口出就誘發(fā)游客的興趣與好奇。這在旅游地產(chǎn)開(kāi)發(fā)中是必要的。從旅游地產(chǎn)本身而言就是吸引旅客，那么能夠吸引游客的買(mǎi)點(diǎn)是什么呢，常規(guī)設(shè)計(jì)是地方特色。在此項(xiàng)目中不再?gòu)?qiáng)調(diào)地方特色．它的初衷恐怕是在模仿迪斯尼樂(lè)同的做法，盡管模仿的不倫不類(lèi)，盡管與我們職業(yè)設(shè)計(jì)師的經(jīng)驗(yàn)完全背離(強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一、協(xié)調(diào)、比例、均衡等等)，但它能吸引非設(shè)計(jì)職業(yè)的游客，那么我們能說(shuō)什么呢?

    環(huán)繞環(huán)行道路走一圈，你會(huì)完全搞不清這些建筑到底是怎么回事(完全符合格式塔心理學(xué)的分析——對(duì)一堆異質(zhì)物體的難以認(rèn)知)，有國(guó)外的、國(guó)內(nèi)的，有倒立的、扭曲的，有同定的、移動(dòng)的，也有巨大的、微型的…反正就是與我們常規(guī)的經(jīng)驗(yàn)有天壤之別，與常規(guī)的城市設(shè)計(jì)相背離。這樣的完全無(wú)規(guī)律的混雜把游客徹底地吸引，人們?cè)谟巫叩耐瑫r(shí)，又一次被這些所激動(dòng)，人們的思維在跳動(dòng)，就像有些游客提議說(shuō)：“我們有更好的想法，能不能讓我加入?”

3.重慶洋人街局部的考慮

    3.1下沉空間

    在《街道的美學(xué)》中談及創(chuàng)造封閉式外部空問(wèn)之一——下沉空間能夠使人感到親切的種種因素，重慶洋人街中的下沉空間剛好利用一層的高差，周?chē)�是人�?lái)人往的道路，與常規(guī)設(shè)計(jì)的連接高差不一樣的樓梯手法，不一樣的是它是通過(guò)一個(gè)斜的洞來(lái)作為交通的，在下沉空間剛好利用高差布置窯洞式的空間，現(xiàn)在整個(gè)下沉空問(wèn)都是餐飲區(qū)，由于下沉空間四周無(wú)遮擋物等等這些密接因素使得這個(gè)下沉空間相當(dāng)富有人氣和親切感。

    3.2環(huán)境小品

    在《街道的美學(xué)》中強(qiáng)調(diào)室外雕塑的重要性，在重慶洋人街中除了雕塑外還有其他很多有趣的小品。

    橋：在重慶洋人街中挖了一條人丁河，在人工河上架設(shè)了密密麻麻的世界名橋，游客一下子來(lái)到如此多橋的環(huán)境下，頓時(shí)興奮，很多游客硬是挨個(gè)走了遍，但最吸引人的橋是可以搖動(dòng)的吊橋，這與人的好奇和冒險(xiǎn)心理有關(guān)——就要搞些不一樣的來(lái)玩玩。

    座椅：重慶洋人街上所有的東西都想異類(lèi)，在座椅上是一個(gè)個(gè)人體雕塑(大都都是女性)，硬硬的混凝土盡管在冬天看起來(lái)有點(diǎn)冷冷的感覺(jué)，但是游客都新奇的坐上并且留影。

    公廁：重慶洋人街上的可移動(dòng)的公廁以傳統(tǒng)的觀念根本就無(wú)人顧及，但是習(xí)慣成自然，看習(xí)慣了就有些膽大的人使用。有準(zhǔn)備申報(bào)世界吉斯尼的人頭獅身的大 公廁，還有各式各樣新奇的雕塑公廁。游客就連上廁所都心情激動(dòng)…

    觀光車(chē)：街上有英國(guó)式的馬車(chē)、紅高跟鞋移動(dòng)的車(chē)、玩雜戲劇團(tuán)的車(chē)等等，盡管可游覽的線路很短，但很多游客都興奮地坐上去只岡沒(méi)玩過(guò)。

    雕塑：在重慶洋人街上有很多雕塑，但與常規(guī)設(shè)計(jì)雕塑不一樣的是它上面的雕塑不光只是雕塑，還有通俗易懂的、有趣的一些寓意，讓大眾在欣賞雕翅的同時(shí)能夠迅速理解其寓意還能從中獲得一些愉悅。

    3.3標(biāo)語(yǔ)

    恐怕沒(méi)有其他那個(gè)地方的標(biāo)語(yǔ)有重慶洋人街的有趣：

    1)有困難要幫，沒(méi)有困難創(chuàng)造困難也要幫！

    2)一個(gè)人如果面對(duì)眾人批評(píng)仍微笑自如，那么他可能已經(jīng)找到了替罪羊。

    3)人不可能把錢(qián)帶進(jìn)棺材，但錢(qián)可能把人帶進(jìn)棺材。

    4)每個(gè)人都有狗屁不通的時(shí)候。

    5)我們因受到雷鋒的影響．老是喜歡做好事。

    6)制度讓想犯錯(cuò)的人犯不了錯(cuò)，文化讓有機(jī)會(huì)犯錯(cuò)的人不愿意犯錯(cuò)。

    7)世界上本來(lái)有路，走的人多了，也就沒(méi)了路!

    每一句標(biāo)語(yǔ)結(jié)合環(huán)境和雕塑富有相當(dāng)?shù)挠哪�感、認(rèn)知感，還能引發(fā)游客創(chuàng)新的沖動(dòng)。

4.結(jié)論

    從旅游地產(chǎn)開(kāi)發(fā)來(lái)說(shuō)，全國(guó)性常規(guī)的做法已經(jīng)開(kāi)始呈現(xiàn)一體化的模式，注重《街道的美學(xué)》所倡導(dǎo)的一切，盡管有些項(xiàng)目相當(dāng)成功，但是我們必須看到這種情況，已經(jīng)開(kāi)始呈現(xiàn)過(guò)多的景象。我們?cè)谥貞c洋人街項(xiàng)目中看到另類(lèi)的嘗試，從開(kāi)始階段看相當(dāng)?shù)某晒Α１M管它反常規(guī)的設(shè)計(jì)不為職業(yè)設(shè)計(jì)師所認(rèn)同，盡管它反常規(guī)設(shè)計(jì)的手段還有待提高(與迪斯尼相比、《向拉斯維加斯學(xué)習(xí)》相比)，但是它的買(mǎi)點(diǎn)、能吸引百萬(wàn)人在春節(jié)期間前來(lái)消費(fèi)，這難道還不能引起職業(yè)設(shè)計(jì)師的反思?不能一味的以設(shè)計(jì)師的單方面角度看問(wèn)題，要真正的看到游客的需求，分析游客的心理．要以“如果我是游客，我想要什么?”的問(wèn)題來(lái)考慮。

參考文獻(xiàn)：

[1]蘆原義信．尹培桐譯．街道的美學(xué)．百花文藝出版社．2006．

[2]羅伯特·文丘里  丹尼絲．斯科特史蒂文·艾澤努爾，徐怡芳，王建譯．向拉斯維加斯學(xué)習(xí)．知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，中國(guó)水利水電出版社．2006

(本文來(lái)源：陜西省土木建筑學(xué)會(huì)  文徑網(wǎng)絡(luò)：尚雯瀟 尹維維 編輯  文徑 審核)