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閱讀 7157 次 剖析中國特色建筑理論及在建筑實踐中的應(yīng)用

摘要:建筑理論,歷來成為建筑界爭論的焦點。建筑理論涵蓋哪些內(nèi)容,在建筑界存在很大爭議。研究建筑理論的最高層次是建筑的哲學(xué)思想,它是對建筑科學(xué)本體性質(zhì)屬性特點的看法觀點,是提出建筑理論的指導(dǎo)思想。建筑理論的研究目的,是在建筑哲學(xué)思想的指導(dǎo)下,對于建筑科學(xué)的認識提出理論原理,并在建筑理論的指導(dǎo)下,研究建筑技術(shù)方法,提出技術(shù)方法的原則。現(xiàn)就中國特色建筑理論淺談如下。 ...

 剖析中國特色建筑理論及在建筑實踐中的應(yīng)用

    建筑理論,歷來成為建筑界爭論的焦點。建筑理論涵蓋哪些內(nèi)容,在建筑界存在很大爭議。研究建筑理論的最高層次是建筑的哲學(xué)思想,它是對建筑科學(xué)本體性質(zhì)屬性特點的看法觀點,是提出建筑理論的指導(dǎo)思想。建筑理論的研究目的,是在建筑哲學(xué)思想的指導(dǎo)下,對于建筑科學(xué)的認識提出理論原理,并在建筑理論的指導(dǎo)下,研究建筑技術(shù)方法,提出技術(shù)方法的原則。現(xiàn)就中國特色建筑理論淺談如下。

    1、建筑的理論基礎(chǔ)

    建筑基礎(chǔ)理論,結(jié)合現(xiàn)行的建筑設(shè)計實踐,從初級到高級有不同層面,所涉及的問題各有側(cè)重,諸如建筑概論、建筑構(gòu)圖、建筑設(shè)計原理、建筑空間等等。總的說來,建筑的基礎(chǔ)理論可以分為建筑設(shè)計原理和建筑理論兩個層次。

    1.1 建筑設(shè)計原理,側(cè)重于闡述建筑創(chuàng)作和實踐中的基本理論與方法,大都較為明顯突出,內(nèi)容包括建筑構(gòu)成、建筑組合、建筑形式構(gòu)圖、空間組織、建筑構(gòu)架、環(huán)境設(shè)計、藝術(shù)處理、建筑創(chuàng)作等。

    1.2 建筑理論,側(cè)重于建筑深層哲理的探索,是多層面、多角度、多方位的研究和深化,涵蓋建筑的群體態(tài)勢、地理環(huán)境、居住建設(shè)、不同建筑層次的需求、建筑文化品位的深化、建筑創(chuàng)作思維的闡述、建筑哲理的剖析、建筑機能組織的變化、建筑形象的表現(xiàn)、評論的準則、未來建筑趨勢的預(yù)測等,涉及多學(xué)科交叉內(nèi)容。

    2、中國特色建筑理論的哲學(xué)思想

    2.1 城建園林一體化

    城市建筑園林是一個不可分割的整體。中國傳統(tǒng)的建筑學(xué)統(tǒng)稱為“營造”,它包括建筑城市和園林,幾千年來的城市建設(shè)都體現(xiàn)著城市建筑園林三位一體的內(nèi)容,三者的關(guān)系十分緊密。

   (1)城市的選址在大自然中,城市本身具有綠地系統(tǒng)和庭院綠化,城市和園林密不可分;

   (2)城市的整體由中心區(qū)街道院落各個層次的建筑組成;

   (3)建筑與園林的關(guān)系可以用“建筑在園林中,園林在建筑中”來概括。

    由此可見,三者的關(guān)系是緊密聯(lián)系的整體。整體性的哲學(xué)思想,是中國特色的建筑理論哲學(xué)思想。

    2.2 建筑理論是自然社會相結(jié)合的學(xué)科

    建筑科學(xué)是自然科學(xué)和社會科學(xué)相結(jié)合的一門獨立學(xué)科。過去人們一直將建筑學(xué)劃分在自然科學(xué)范疇內(nèi),20世紀80年代末,才提出自然科學(xué)和社會科學(xué)相結(jié)合的方向。實際上,建筑科學(xué)本身的特點就是自然科學(xué)和社會科學(xué)結(jié)合的學(xué)科,城市規(guī)劃和建設(shè),不僅包括自然科學(xué)的內(nèi)容,也包括社會、經(jīng)濟、人文、管理、安全等社會科學(xué)的內(nèi)容,因此,建筑理論是自然科學(xué)和社會科學(xué)相結(jié)合的一門學(xué)科。

    2.3 城市不同現(xiàn)代化

    中國城市現(xiàn)代化,因地區(qū)不同,現(xiàn)代化水平不同,現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展指標和發(fā)展步驟也不同。不同地區(qū)有不同的特點,有北京、上海、天津及沿海城市等發(fā)達地區(qū),有新鄉(xiāng)、成都等中等發(fā)達地區(qū),還有甘肅、新疆等不發(fā)達地區(qū),對于發(fā)達程度不同的地區(qū),應(yīng)當區(qū)別對待,針對不同地區(qū)城市現(xiàn)代化特點和發(fā)展重點,應(yīng)確定不同的發(fā)展指標和發(fā)展步驟,既要重視發(fā)展知識經(jīng)濟,還要重視城市基礎(chǔ)設(shè)施的現(xiàn)代化建設(shè)和歷史文化的保護,更要重視生態(tài)節(jié)能和環(huán)保的建設(shè)。各城市的現(xiàn)代化建設(shè)要發(fā)揮各自的優(yōu)勢,揚長避短,快速發(fā)展。

    2.4 綜合效益節(jié)儉論

    以前說起中國,人們總是很驕傲地用“地大物博”來形容她。但是,隨著我國人口急劇增長,我國人均資源明顯不足。針對這一特點,中國特色的建筑理論提倡“勤儉建國”的建筑理念。在城市建設(shè)時,采用全壽命造價控制,強調(diào)綜合效益,力爭社會效益、經(jīng)濟效益、發(fā)展效益的最佳綜合效益。

    3、建筑理論在建筑實踐中的應(yīng)用

    建筑理論的發(fā)展與建筑實踐緊密地聯(lián)系在一起。任何理論都要經(jīng)過實踐的檢驗,才能確立其價值和地位。中國特色的建筑理論在我國建筑實踐中的應(yīng)用,體現(xiàn)在以下幾個方面:

    3.1 建筑與生態(tài)和諧,注重環(huán)保建設(shè)

    中國的傳統(tǒng)建筑與自然的關(guān)系十分和諧,因地取材,因地制宜,這在現(xiàn)在一些自然保護區(qū),如新疆哈納斯自然保護區(qū)的建筑,云南的傣族部落民居等,至今仍保留了這些傳統(tǒng)。但是,許多地區(qū)的環(huán)境卻因工業(yè)建設(shè)時未考慮保護生態(tài)環(huán)境的要求,致使生態(tài)平衡遭到破壞,大氣污染、水源污染、資源過度開發(fā)、交通擁擠所有這些,都給人們的生活帶來很大不便,嚴重影響了人們的生活質(zhì)量。

    20世紀80年代,人們意識到環(huán)境保護、合理開發(fā)資源、維持生態(tài)平衡的重要性,在建設(shè)和設(shè)計時,重視生態(tài)、節(jié)能、環(huán)保全面考核,從選址、建材、布局、結(jié)構(gòu)形式、空間造型各方面,在建筑的全壽命過程中,走天人合一的道路,充分利用當?shù)刈匀坏乩憝h(huán)境,全面考慮生態(tài)、環(huán)保、節(jié)能的要求,注意廢氣污水處理,重視回收可重復(fù)利用的物質(zhì),如污水經(jīng)處理后的再次使用,一些建材的回收使用等,不僅節(jié)約了開支,也減少了建筑垃圾造成的環(huán)境污染。

    3.2 重視規(guī)劃,在建設(shè)中體現(xiàn)全局意識

    現(xiàn)在,我國的各級城市建設(shè),非常重視規(guī)劃。在建設(shè)時,先給城市定位,確定城市規(guī)模,劃分建筑區(qū)域,再根據(jù)建筑類型確定建筑定位,全面考慮建筑在城市中的定位,使城市水電交通等資源能夠充分利用,使城市工業(yè)、交通、居住、商業(yè)、服務(wù)、文化、教育和休閑娛樂均衡發(fā)展。

    3.3 重視保護歷史文化,在建筑設(shè)計和規(guī)劃中充分考慮建筑與周圍歷史文物的和諧統(tǒng)一

    我國歷史悠久,人口眾多。各地和各民族都有自己的傳統(tǒng)文化。在建設(shè)現(xiàn)代化城市的過程中,既要創(chuàng)建新的建筑空間環(huán)境,又要重視各地城市與建筑歷史文化的保存,保留和發(fā)展地域文化、民族文化,要在研究傳統(tǒng)建筑文化的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造新的建筑文化。既創(chuàng)建新的建筑文化,又要符合當?shù)貧v史文化、民俗、自然條件,在創(chuàng)新的同時,保持新建筑與歷史民俗文化的和諧統(tǒng)一,在建筑設(shè)計時,考慮各地民族風情、裝修特點及造型手法,使新建筑既有時代風貌,又不失民族特色。

    3.4 重視藝術(shù)創(chuàng)作在建筑中的應(yīng)用,建筑創(chuàng)作體現(xiàn)標準化和藝術(shù)表現(xiàn)形式的和諧統(tǒng)一

    在建筑設(shè)計中,以建筑模數(shù)設(shè)計建筑開間,再由建筑開間構(gòu)成建筑物,即組成建筑群,因此,建筑群的空間尺寸也有標準的模數(shù),這是我國建筑的一個特色;在建筑外形上,我國建筑又體現(xiàn)了建筑構(gòu)造的藝術(shù)化特點。如:梁、柱、墻壁上及門外飾物的雕飾、曲線屋頂、飛檐形式等,各地區(qū)、各民族都有自己的特點,它們造型、色彩各異,非常優(yōu)美,是藝術(shù)造型和技術(shù)構(gòu)造的優(yōu)秀組合;門窗、連廊、樓梯、隔斷等也采用雕飾、彩繪等手法,創(chuàng)造出形態(tài)各富有生活情趣的藝術(shù)形象,使建筑藝術(shù)與標準化設(shè)計完美結(jié)合,既充分考慮建設(shè)效率,又不失建筑的藝術(shù)魅力。這是我國建筑的又一特點。

    綜上所述,近年來,我國建筑理論研究日益成熟,已經(jīng)從20世紀70年代盲目搬用國外現(xiàn)代化建筑理論,走向既借鑒國外優(yōu)秀建筑理論經(jīng)驗,又保持中華民族優(yōu)秀歷史文化特色的具有中國特色建筑理論階段,并使這一理論在實踐中發(fā)揚光大。

    以上信息由CCRRN文徑網(wǎng)絡(luò)設(shè)計整理

    原標題:剖析中國特色的建筑理論

 

本文來源:土木工程網(wǎng)     文徑網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)中心:劉紅娟 尹維維 編輯     劉真 方俊 審核

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