閱讀 20006 次 西安曲江文化藝術(shù)中心--唐代建筑的現(xiàn)代繼承

西安曲江文化藝術(shù)中心—詮釋唐代建筑的現(xiàn)代繼承

西安科技大學(xué)  建筑學(xué)  梁小麥

    歷史上的西安曲江是久負(fù)盛名的皇家園林，它興起于秦漢，繁盛與隋唐，流傳至今的唐詩(shī)里，描寫曲江的就有月500首。雖經(jīng)過(guò)千年的滄桑，已經(jīng)風(fēng)光不再，但是如果仔細(xì)勘察現(xiàn)狀，曲江的歷史地貌仍依稀可見(jiàn)。 唐代是中國(guó)歷史上的一個(gè)黃金時(shí)期。除了國(guó)力強(qiáng)大、政治清明、經(jīng)濟(jì)繁榮、天下太平外，更突出的亮點(diǎn)就是輝煌燦爛的文化。一個(gè)時(shí)代的文化體現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的靈魂，唐代的燦爛文化體現(xiàn)了唐朝時(shí)期的靈魂。文化藝術(shù)也需要建筑來(lái)承載，文化建筑不僅是城市文化底蘊(yùn)的集中體現(xiàn)，其類型、數(shù)量和質(zhì)量也往往是評(píng)獎(jiǎng)城市發(fā)展的重要指標(biāo)之一。21世紀(jì)的城市競(jìng)爭(zhēng)是城市文化的競(jìng)爭(zhēng)，文化建筑的設(shè)計(jì)和修建，在某種意義上，是在打造一個(gè)城市的“文化名片”，曲江文化藝術(shù)中心的設(shè)計(jì)正是這樣一次嘗試。

    用現(xiàn)代建筑技術(shù)手段修建唐代風(fēng)格的建筑，是西安為保存它的古城風(fēng)韻，再現(xiàn)盛唐文化，而出現(xiàn)的一種獨(dú)特的建筑文化現(xiàn)象。就這一點(diǎn)而言，曲江文化藝術(shù)中心是用唐代建筑風(fēng)格來(lái)塑造文化建筑的嘗試。也將為在我國(guó)的古城或歷史文化保護(hù)區(qū)內(nèi)，如何在延續(xù)傳統(tǒng)文化建筑文化的同時(shí)，又滿足當(dāng)代大型公建的功能和技術(shù)要求，提供一種新的思考方向。文化建筑的設(shè)計(jì)不拘泥于簡(jiǎn)單的“仿古”，重在體現(xiàn)古都?xì)v史文化的意蘊(yùn)，積極探索傳統(tǒng)建筑語(yǔ)匯及文化內(nèi)涵在現(xiàn)代建筑中的設(shè)計(jì)與表現(xiàn)方法，以抽象、變形方式提取傳統(tǒng)建筑語(yǔ)匯與人的記憶達(dá)成共鳴，從而顯示出現(xiàn)代建筑的傳承與創(chuàng)新。

1、研究現(xiàn)狀

    近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，國(guó)家政策對(duì)文化事業(yè)建設(shè)的支持，并需要滿足國(guó)內(nèi)外日益頻繁的文化藝術(shù)交流活動(dòng)，國(guó)內(nèi)尤其是沿海地區(qū)新建了大量的規(guī)模不一、風(fēng)格各異的劇場(chǎng)，其中不乏是多用途劇場(chǎng)、音樂(lè)廳、電影院、圖書館與博物館相結(jié)合的建筑群此類的綜合演繹、展示交流的文化藝術(shù)中心的建設(shè)。文化藝術(shù)中心是凸顯一個(gè)城市、一個(gè)地區(qū)乃至一個(gè)國(guó)家文化藝術(shù)、建筑技術(shù)和創(chuàng)作水平的大型建筑，文化藝術(shù)中心是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)和文化繁榮的標(biāo)志，同時(shí)也為人民追求高品質(zhì)的文化生活起到了推動(dòng)作用。                                      

    目前，全國(guó)許多省市都開(kāi)始建設(shè)城市標(biāo)志性的大型公共文化設(shè)施，各個(gè)城市都在對(duì)自己的城市的文化中心的獨(dú)特性，地域性和標(biāo)志性提出更高的要求，例如同樣是歷史古城的南京已建成的南京文化藝術(shù)中心和邯鄲以漢為主題的文化藝術(shù)中心，以及蘇州文化藝術(shù)中心，上海東方文化藝術(shù)中心，臺(tái)北文化藝術(shù)中心等都從側(cè)面反應(yīng)了文化藝術(shù)中心作為一個(gè)市民學(xué)習(xí)休閑娛樂(lè)場(chǎng)所和城市文化相結(jié)合的重要性。隨著城市的發(fā)展，人們對(duì)公共設(shè)施的要求不僅僅局限在某個(gè)領(lǐng)域，而趨向于多功能、多樣化的綜合性服務(wù)。隨著現(xiàn)代城市商業(yè)和文化消費(fèi)的理念介入城市生活，文化綜合體也日益成為城市活力、特征和魅力的象征。

    文化藝術(shù)中心建筑設(shè)計(jì)的任務(wù)是具有多重意義的，它是社會(huì)文化活動(dòng)，而不僅僅是技術(shù)活動(dòng)，設(shè)計(jì)涉及的范圍較廣，而時(shí)代的進(jìn)步是伴隨著人的心境而變化的，人們現(xiàn)今對(duì)精神層面的需求越來(lái)越多從而需要一些公共文化建筑來(lái)滿足人們的需求。國(guó)外已經(jīng)涌現(xiàn)出的藝術(shù)文化建筑如蓬皮杜藝術(shù)文化中心等，都給人們帶來(lái)了巨大的視覺(jué)沖擊和精神感受。

    一個(gè)城市的文化藝術(shù)中心代表著這個(gè)城市的文化印象，而在這個(gè)古老又擁有相當(dāng)深厚文化底蘊(yùn)城市的西安除了紡織城藝術(shù)區(qū)似乎還還沒(méi)有一個(gè)藝術(shù)中心。西安博物館、圖書館、體育場(chǎng)館、影劇院、音樂(lè)廳的數(shù)量與先進(jìn)城市差距較大。與此同時(shí)，在城市建設(shè)中，擠占、侵占文化設(shè)施，或?qū)⑽幕�設(shè)施挪作他用的問(wèn)題比較突出，嚴(yán)重影響了全市文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文化藝術(shù)中心，是一個(gè)重要的標(biāo)志性建筑和市民休閑、娛樂(lè)、學(xué)習(xí)的文化場(chǎng)所，建筑本身要傳遞著西安“藝術(shù)之城”“文化之城”“教育之城”的信息。

2、選題目的、意義

    2.1選題目的

    文化藝術(shù)中心不僅僅是宣揚(yáng)文化藝術(shù)的殿堂，更是一個(gè)當(dāng)?shù)氐奶厣�文化的象征。文化藝術(shù)中心絕對(duì)不能被單純視為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的搖錢樹(shù)，也就是說(shuō)建設(shè)、運(yùn)營(yíng)的首要目的一定是用文化傳播來(lái)提高人民生活的精神文明水平、打造具有當(dāng)?shù)靥厣�的文化品牌，然后最終結(jié)果是由文化藝術(shù)所引起的效應(yīng)來(lái)帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展和繁榮。

    文化藝術(shù)中心設(shè)施建筑，是群眾接受文化教育的場(chǎng)所，它的功能就是進(jìn)行文化傳承。與此同時(shí)文化藝術(shù)中心本身就是一個(gè)引人注目的公共設(shè)施，把文化藝術(shù)中心建設(shè)成當(dāng)?shù)氐摹皹?biāo)志性建筑”、追求標(biāo)新立異和現(xiàn)代感是件無(wú)可厚非的事情。

    通過(guò)文化藝術(shù)中心的設(shè)計(jì)，了解城市、地域及地段的文化現(xiàn)狀、建筑風(fēng)格、交通現(xiàn)狀、主要使用人群等特點(diǎn)，特別是對(duì)于西安這個(gè)文化歷史古城，處理好時(shí)代風(fēng)貌與尊重古代歷史文化之間的關(guān)系， 創(chuàng)造出一個(gè)市民的新的關(guān)于城市記憶的新空間。

    2.2選題意義

    一個(gè)文化藝術(shù)中心的建設(shè)對(duì)當(dāng)?shù)氐囊饬x絕對(duì)是非凡的，會(huì)產(chǎn)生眾多效應(yīng)和影響，其中文化效應(yīng)是最為關(guān)鍵的一個(gè)，它關(guān)聯(lián)著整個(gè)地域乃至民族文化繼承與發(fā)揚(yáng)，決定了項(xiàng)目的成敗。相對(duì)于其他年輕的城市，西安承載了更多歷史文化與遺跡，近年來(lái)西安更以高速發(fā)展的姿態(tài)向國(guó)際大都市邁進(jìn)，建設(shè)一座現(xiàn)代化的文化藝術(shù)展示及培訓(xùn)中心，不僅可以向群眾提供文化教育、藝術(shù)交流、展示活動(dòng)和培訓(xùn)，方便人民群眾的使用，提高廣大人民的素質(zhì)，藝術(shù)修養(yǎng)；還可以將西安的歷史文化滲透進(jìn)去，現(xiàn)代中蘊(yùn)含著意境，使它迥然不同于其他累計(jì)的文化藝術(shù)中心。

3、基地概況

    3.1基地選擇

    用地選在西安市，西安為唐文化的政治中心，而西安現(xiàn)在還沒(méi)有文化藝術(shù)中心，所以建設(shè)一個(gè)西安文化藝術(shù)的聚集地已經(jīng)成為迫在眉睫的文化盛世。建成后用于開(kāi)展社會(huì)宣傳教育，普及科學(xué)文化知識(shí)，組織輔導(dǎo)人們進(jìn)行文化活動(dòng)和藝術(shù)活動(dòng)。

圖3-1 城市區(qū)位分析圖

    提到西安，大家就會(huì)想起歷史悠久的秦始皇兵馬俑和大雁塔，而秦始皇兵馬俑距離西安市區(qū)較遠(yuǎn)，所以不能作為大唐文化藝術(shù)的聚集地，而大雁塔位于西安市雁塔區(qū)，距離市區(qū)較近，所以可以作為文化藝術(shù)的聚集地。而大雁塔的南面為大唐不夜城文化建筑群，那么在大唐不夜城的文化藝術(shù)中心就應(yīng)運(yùn)而生。

    3.2項(xiàng)目概述

    一個(gè)城市的文化藝術(shù)中心代表著這個(gè)城市的文化印象，而在這個(gè)古老又擁有相當(dāng)深厚文化底蘊(yùn)城市的西安似乎還沒(méi)有一個(gè)文化藝術(shù)中心。與此同時(shí)，在城市建設(shè)中，擠占、侵占文化設(shè)施，或?qū)⑽幕�設(shè)施挪作他用的問(wèn)題比較突出，嚴(yán)重影響了全市文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。為了繁榮文化市場(chǎng)，增加藝術(shù)交流，提升社會(huì)文化氣氛，延續(xù)西安悠久歷史，展示西安現(xiàn)代文明，擬在雁塔南路和雁南二路的交匯處東南角，建一座現(xiàn)代化的文化藝術(shù)展示及培訓(xùn)中心，為群眾的文化活動(dòng)和藝術(shù)活動(dòng)提供交流展示和培訓(xùn)的場(chǎng)所。

    3.3用地概況

    該基地位置宏觀上位于西安的次軸線（大雁塔的軸線上），地塊與大雁塔北廣場(chǎng)隔路相望，為雁塔南路和雁南二路的交匯處東南角，唐代長(zhǎng)安城通善坊故址上, 場(chǎng)地現(xiàn)狀為曲江大唐不夜城的二期規(guī)劃用地。地理位置優(yōu)越，交通方便。占地面積24500㎡，總建筑面積約為15500㎡，建成后用于開(kāi)展社會(huì)宣傳教育，普及科學(xué)文化知識(shí)，組織輔導(dǎo)人們進(jìn)行文化活動(dòng)和藝術(shù)活動(dòng)。

    3.4技術(shù)條件

    城市位置：北緯39°57，；東經(jīng)116°19

    太陽(yáng)入射角：6月22日正午73度29分；12月22 正午26度36分

    降雨量：全年總降雨量781，9mm；最大日降雨量244，2mm；可按每200平方米匯水面積設(shè)100水落管1根考慮。

    氣溫：最熱月平均溫度25．8度；最冷月平均溫度-4．8度；極端最高溫度39度，極端最低溫度-22．8度，如采用砌體結(jié)構(gòu)，外墻厚度不小于370mm，以達(dá)到保溫節(jié)能的要求，如采用其他結(jié)構(gòu)形式和外墻材料，應(yīng)據(jù)此折算。

    主導(dǎo)風(fēng)向：夏季南風(fēng)、北風(fēng)發(fā)生的頻率基本相同；冬季則以北、西北風(fēng)為主。

    耐火等級(jí)：一級(jí)。

    抗震：八度設(shè)防。

4、方案構(gòu)思分析

鳥(niǎo)瞰圖

 透視圖

    4.1地形分析圖

    本方案處于大唐不夜城的東南角，在唐城墻遺址公園的東面，享有濃厚的人文環(huán)境的同時(shí)，還可以近處游覽古園林的自然景觀。建筑主體——四大功能沿著地形舒展開(kāi)來(lái)，形成“卍”字形，強(qiáng)烈的韻律感和節(jié)奏感，同時(shí)，主題上也呼應(yīng)了開(kāi)元廣場(chǎng)、大不夜城和唐城墻遺址公園三個(gè)重要空間節(jié)點(diǎn)和景觀節(jié)點(diǎn)。

    4.2交通分析圖

    本方案主入口設(shè)雁塔南路上，正對(duì)著開(kāi)元廣場(chǎng)，視野開(kāi)闊，其他次入口分別分布于建筑的東、西、南、北四面。 

圖4-2-1人流及車流流線分析圖

    注意到車流和人流不交叉，各功能空間人流的組織也相對(duì)獨(dú)立，主要入口都有大小不同的入口疏散廣場(chǎng)，以達(dá)到互不干擾的通暢狀態(tài)。如北面道路為次要道路，設(shè)置了辦公人員的出入口，東面也為次要道路，設(shè)置了參加展覽人員的出入口。南面的左側(cè)為演出中心出入口，右側(cè)為培訓(xùn)中心出入口。  

圖4-2-2道路及入口分析圖

    4.3功能分析圖

    本方案是個(gè)多功能會(huì)聚于一體的綜合建筑，從功能上大體分為六個(gè)空間：演出中心、培訓(xùn)中心、文娛活動(dòng)用房、室內(nèi)文化休閑廣場(chǎng)、展廳、行政辦公用房。以共享空間（室內(nèi)文化休閑廣場(chǎng)）為核心、用一個(gè)“卍”形成四個(gè)大小不同的庭院圍合的基本形式組織，各功能空間，流線清晰，交通順暢。各功能空間之間通過(guò)共享空間的中樞作用產(chǎn)生聯(lián)系，但又互相不干擾。共享空間有咖啡廳、小品等組成，四個(gè)出入口分別與四大功能相通，會(huì)聚了各空間的人流；培訓(xùn)中心位于用地東南面，共四層，一層有茶座供休閑之用，并與室內(nèi)文化廣場(chǎng)連接，專業(yè)工作用房也在其中，利于教師直接培訓(xùn)輔導(dǎo)；行政辦公用房位于用地東北角，一層是職工餐廳，二層是辦公區(qū)；展廳位室內(nèi)文化廣場(chǎng)的二三層，室內(nèi)文化廣場(chǎng)局部通高三層，通高部分為玻璃幕墻，有很好的景觀欣賞視野和交流互動(dòng)空間，另兩面的設(shè)置高窗滿足展廳采光需求；文娛活動(dòng)用房臨近主出入口，一層設(shè)有餐廳，上面還有游藝用房、娛樂(lè)健身用房、閱覽室等功能。

圖4-3功能分析圖

        4.4景觀分析圖
    本方案建筑依托開(kāi)元廣場(chǎng)和唐城墻遺址公園以及大唐不夜城人文景觀和自然景觀設(shè)計(jì)內(nèi)外部景觀，形成兩條視線通廊，西面為開(kāi)元廣場(chǎng)景觀面，外部主入口廣場(chǎng)采用整齊布置，呼應(yīng)了開(kāi)元廣場(chǎng)的整體布局，東面依據(jù)唐城墻遺址公園景觀面，形成優(yōu)美的自然景觀.總之,五個(gè)開(kāi)敞式庭院，達(dá)到移步移景的效果。 

5、方案設(shè)計(jì)

    5.1總圖設(shè)計(jì)

    方案依據(jù)開(kāi)元廣場(chǎng)及大唐不夜城的文化背景，充分考慮了周圍環(huán)境，力爭(zhēng)將好的景觀元素引入建筑，同時(shí)，結(jié)合建筑內(nèi)部設(shè)計(jì)的人文景觀和自然景觀，從而到達(dá)建筑內(nèi)外共生。

    演出中心布置在基地距離開(kāi)元廣場(chǎng)最接近的地帶即西南角：一是考慮其創(chuàng)新的古典造型融入周圍環(huán)境中；其次是讓建筑的主體很明顯地突出來(lái)，強(qiáng)調(diào)了文化藝術(shù)的重要位置，整體看建筑各部分之間主次分明。主入口和北次入口承擔(dān)著主要的人流疏散，所以，建筑就勢(shì)退后預(yù)留了一定的緩沖空間，并配合環(huán)境做了一些廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)。

圖5-1總平面圖

    5.2平面設(shè)計(jì)

    總體上說(shuō)，作為多功能的建筑，明確區(qū)分各功能空間的關(guān)系很重要，這也是本人研究此類建筑的一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。建筑主要分五個(gè)區(qū)域空間：辦公區(qū)、學(xué)習(xí)區(qū)、共享區(qū)和展示區(qū)和娛樂(lè)區(qū)。他們分別代表了不同的城市職能，其巨大的體量本身也將成為西安城市的展品，為城市帶來(lái)新的璀璨形象。五個(gè)區(qū)域之間相互很獨(dú)立，通過(guò)一個(gè)室內(nèi)文化廣場(chǎng)這個(gè)共享區(qū)聯(lián)系起來(lái)，并且共享區(qū)擔(dān)當(dāng)樞紐帶組織內(nèi)部空間。概括地說(shuō)，建筑各功能區(qū)圍合形成的院落，緊緊聯(lián)系彼此，最后由共享區(qū)作為“領(lǐng)導(dǎo)”來(lái)指揮。

    將總體的構(gòu)思概念，引入到具體的空間細(xì)部設(shè)計(jì)，從而對(duì)建筑的功能進(jìn)行精密的布置：

    首先，強(qiáng)調(diào)主入口空間。在西面的主入口設(shè)置了十六米高的唐風(fēng)字碑，字碑上寫著“曲江文化藝術(shù)中心”，起著界定空間的作用，讓使用者明白他已經(jīng)進(jìn)入了另一個(gè)空間，同樣為了引導(dǎo)使用者，在字碑后面設(shè)置了一排唐風(fēng)宮燈，體現(xiàn)古典和現(xiàn)代的融合。再向里走，周圍是由水池綠地建筑小品等景觀組成的小廣場(chǎng)，視野開(kāi)闊，與對(duì)面的開(kāi)元廣場(chǎng)遙相呼應(yīng)，進(jìn)入主體建筑，是開(kāi)敞的室內(nèi)文化廣場(chǎng)，視野開(kāi)闊，便于人們進(jìn)行文化活動(dòng)，靠近入口附近有兩部扶梯，引導(dǎo)人們通向二三層的展廳，去領(lǐng)略唐代輝煌燦爛的文化。。

    其次，強(qiáng)調(diào)空間的變幻和韻律。在接近方形的平面上設(shè)計(jì)“卍”字形的建筑造型，不僅有利于雨地形結(jié)合，而且有利于功能分區(qū)明確且出入口相對(duì)獨(dú)立。在二層設(shè)置有唐代書畫展廳，分區(qū)展覽繪畫、書法等，三層設(shè)置有唐代裝飾藝術(shù)品展廳，分區(qū)展覽挖掘出的唐代藝術(shù)品和現(xiàn)代的仿唐藝術(shù)品。觀眾可以選擇進(jìn)入。為了使主出入口利用最大化，將觀演中心設(shè)計(jì)靠近主出入口，且設(shè)計(jì)在地形的西南角，人流集中的路口附近，與開(kāi)元廣場(chǎng)相對(duì)，以引導(dǎo)開(kāi)元廣場(chǎng)的人流來(lái)次觀看唐代的優(yōu)秀文化。而文娛活動(dòng)的出入口也在主入口附近，將歌舞廳、游藝用房等商業(yè)建筑功能布置在一起，有利于游客的進(jìn)入和商業(yè)的最大化。

    第三，強(qiáng)調(diào)室內(nèi)文化廣場(chǎng)的中樞組織。室內(nèi)文化廣場(chǎng)是文娛活動(dòng)用房、培訓(xùn)中心、展廳、演出中心四大功能的樞紐，位于地形的中部，及“卍”字形的中部，位置上體現(xiàn)了它中樞的核心地位。它主要連通咖啡廳、音樂(lè)茶座、餐廳、室外小品和雕塑等，為文化藝術(shù)中心不同人流提供了一個(gè)多功能公眾參與的共享場(chǎng)所。

圖5-2 一層平面圖

    5.3體量造型設(shè)計(jì)

    根據(jù)任務(wù)書的要求以及城市道路捷徑需求，整個(gè)建筑的體量以“卍”分四面展開(kāi)，形成若干個(gè)小庭院，彼此相互連接，形成收放有度，舒適愉悅的城市公園。

    在建筑造型方面，一是突出各窗戶作為唐代元素的繼承，展館部分外表皮局部用大面積的木格花窗，花窗的內(nèi)表面鑲上現(xiàn)代的大玻璃幕墻。其他窗戶都是配合木構(gòu)架設(shè)計(jì)，色彩統(tǒng)一。二是在建筑外表皮砌上大灰磚，且女兒墻與西安的唐城墻暗合。三是演出中心屋頂用灰瓦，屋頂是坡屋頂，依據(jù)觀眾廳樓座層高的要求，屋頂也在逐漸增高。觀眾廳外表皮兩側(cè)分別設(shè)置大木柱，與其屋頂配合，富有韻律。演出中心的入口幕墻外表皮構(gòu)件也是仿唐代錢幣。四是在局部只有一層的屋頂設(shè)置傾斜的木構(gòu)件，形成坡屋頂，增加趣味，緩解了主體部分仿唐城墻的敦實(shí)。

    5.4顏色設(shè)計(jì)

    色彩運(yùn)用上，選取唐三彩中的典型色彩，深淺不同的黃、褐木構(gòu)件加以現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法，通過(guò)錯(cuò)落，排序的組合，形成既有整體感又富有變化的肌理效果，讓色彩具有流動(dòng)感。

整個(gè)灰色調(diào)的墻面和屋頂，應(yīng)合了傳統(tǒng)建筑的色彩設(shè)計(jì)；紅褐色窗棱的細(xì)部設(shè)計(jì)和鋼板梁的外露，體現(xiàn)了現(xiàn)代材料和傳統(tǒng)建筑元素的結(jié)合設(shè)計(jì)。

    5.5無(wú)障礙設(shè)計(jì)

    無(wú)障礙設(shè)計(jì)，現(xiàn)已成為建筑設(shè)計(jì)談?wù)摰闹匾�話題，越來(lái)越多的新建筑都特別關(guān)注了殘疾人不障礙的設(shè)計(jì)。對(duì)于本案，作為一個(gè)以文化藝術(shù)空間為主的多功能空間，更是要著重對(duì)無(wú)障礙設(shè)計(jì)進(jìn)行更人性化的設(shè)計(jì)：

    建筑各入口空間都配套設(shè)計(jì)了殘疾人坡道，同時(shí)，鑒于層數(shù)的變化，內(nèi)部空間的垂直交通除了人行樓梯外，還特別設(shè)計(jì)了無(wú)障礙電梯。無(wú)障礙廁所也體現(xiàn)了人性的善良與體貼。

6、案研究專題綜述

    6.1從西安仿古建筑發(fā)展方向談建筑設(shè)計(jì)立意

    近年，西安房地產(chǎn)市場(chǎng)上“歐陸風(fēng)”、“澳風(fēng)”勁吹，建筑風(fēng)格沒(méi)有主導(dǎo)方向，更談不上體現(xiàn)古城特色。西安建筑風(fēng)格應(yīng)樸素一些、雅致一些，要用傳統(tǒng)風(fēng)格統(tǒng)一建筑新貌，雖不主張復(fù)古，但也不能完全摒棄古城傳統(tǒng)的符號(hào)、文脈和地域特色———西安是一個(gè)擁有豐厚歷史文化底蘊(yùn)的千年古都。從建筑方面看，雄偉古老的城市建筑風(fēng)格，培養(yǎng)了西安渾厚的城市性格，“雄渾、厚重”可以提煉為“西安城市精神”，建筑風(fēng)格要弘揚(yáng)和發(fā)掘古城西安建筑的精髓，建筑風(fēng)格的拷貝、借鑒、發(fā)展與創(chuàng)新，關(guān)鍵在于能否體現(xiàn)古城特色，建筑形象能否體現(xiàn)“城市精神”。

    6.2傳統(tǒng)神韻和現(xiàn)代風(fēng)格相結(jié)合

    城市建筑要和西安的古城建筑風(fēng)格相融合，體現(xiàn)建筑的西安特色，但并不是主張做大屋頂或雕梁畫棟。建筑可以用現(xiàn)代的材料，用現(xiàn)代的建筑手法，但要把建筑的厚重感體現(xiàn)出來(lái)。西安的建筑物總的特色是厚重。古經(jīng)上講究“勢(shì)”，建筑物的“勢(shì)”到了，就會(huì)讓人感到有一種厚重感。特別是在做一些大型公益性建筑時(shí)，不要求一味地追求“形似”，也就是說(shuō)，并不要求建筑的形象像鐘樓、南門，但一定要“神”似。這里的“神”就是建筑物的“氣勢(shì)”，且“氣勢(shì)”要跟整個(gè)古城墻相融合。

    西安很多傳統(tǒng)建筑都比較厚重，有一種文化氣息的厚重感。建筑本身就要通過(guò)文化內(nèi)涵去挖掘、去體現(xiàn)。西安作為一個(gè)千年古城，建筑既要體現(xiàn)傳統(tǒng)的“神韻”風(fēng)格，又要符合現(xiàn)代城市發(fā)展的潮流和氣息，要有活力和現(xiàn)代感。建筑風(fēng)格應(yīng)體現(xiàn)古城的歷史文化特色，建筑形象在一定程度上要能體現(xiàn)出“城市精神”。

    6.3古要古到家新要新到位

    20世紀(jì)，許多現(xiàn)代建筑考慮結(jié)構(gòu)、材料比較多，對(duì)地域特點(diǎn)考慮得較少，出現(xiàn)了“千城一面”現(xiàn)象。因而，國(guó)際建筑協(xié)會(huì)提出21世紀(jì)國(guó)際建筑的發(fā)展方向是：“現(xiàn)代建筑地域化，地域建筑現(xiàn)代化”，總的方向是現(xiàn)代化，但要考慮到地域特色。

    在建筑風(fēng)格上，西安的大規(guī)劃是“新舊分制”。舊城區(qū)和重要文物古跡周圍，建筑風(fēng)格要發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)和地方特點(diǎn)，建筑的色彩以灰顏色為基調(diào)；新城區(qū)的建筑風(fēng)格要開(kāi)朗，以現(xiàn)代建筑風(fēng)格為主，但要體現(xiàn)地域特色，外立面色彩風(fēng)格很難統(tǒng)一，建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)作可以“百花齊放”，建筑師可以充分發(fā)揮自己的個(gè)性特點(diǎn)。

    建筑風(fēng)格“古要古到家，新要新到位”。西安有周、秦、漢、唐等很多朝代，建筑風(fēng)格要“唐風(fēng)”就“唐風(fēng)”，要“漢風(fēng)”就“漢風(fēng)”，不要不唐不漢。現(xiàn)代建筑也有很多流派，要搞現(xiàn)代建筑，應(yīng)該是很地道的現(xiàn)代建筑，真正汲取現(xiàn)代建筑的靈魂，而不是仿制。西安許多所謂的現(xiàn)代建筑，大都是從畫報(bào)上抄來(lái)的，跟寫文章一樣，抄了人家一些詞句，沒(méi)有反映現(xiàn)代建筑的真正內(nèi)涵，其中“歐陸風(fēng)”就是典型代表。
    6.4越是民族的越是最好的

    西安城市精神體現(xiàn)在建筑方面，應(yīng)該是既古老又現(xiàn)代，既厚重又簡(jiǎn)潔。鳥(niǎo)瞰西安是一枝花朵，其精髓部分在花蕊。老城區(qū)是古色古香的花蕊，建筑風(fēng)格盡量發(fā)揚(yáng)和保持具有古城特色的底蘊(yùn)；新城區(qū)是建筑風(fēng)格非常現(xiàn)代的花瓣，可以厚積薄發(fā)。在西安，越是民族的就越是特色的，也就越是世界的、國(guó)際的，就像兵馬俑、華清池一樣。老城區(qū)要保持西安的古城形象，恢復(fù)“古城”風(fēng)貌，變“舊城改造”為“舊城研發(fā)”，使保護(hù)與開(kāi)發(fā)并重，即使是一棵有歷史意義的古樹(shù)、一個(gè)古門樓，就是歷史的見(jiàn)證。西安市西大街就是古城建筑的樣板，在古香古色的建筑風(fēng)格中孕育著現(xiàn)代文明。

    西安老城區(qū)外，建筑風(fēng)格要體現(xiàn)西安千年來(lái)古城的文化符號(hào)、色彩，要簡(jiǎn)潔、現(xiàn)代，簡(jiǎn)單到一定程度上的簡(jiǎn)潔，簡(jiǎn)潔的意境就已經(jīng)很有品位了。又能體現(xiàn)出海納百川、厚積薄發(fā)建筑風(fēng)格核心精神的內(nèi)蘊(yùn)，同時(shí)也能體現(xiàn)“西安城市精神”。

7、方案設(shè)計(jì)總結(jié)

    方案已經(jīng)做完，現(xiàn)將設(shè)計(jì)說(shuō)明書各章所述總結(jié)如下：

    緒論主要寫了本方案的歷史背景及文化藝術(shù)中心的設(shè)計(jì)理念的來(lái)源最后引出當(dāng)今時(shí)代下要探討的內(nèi)容。在第一章研究現(xiàn)狀上主要寫古今中外的一些文化藝術(shù)中心的實(shí)例。在第二章主要寫選擇文化藝術(shù)中心的目的和意義。在第三章主要寫基地的選擇和現(xiàn)狀。在第四章主要寫設(shè)計(jì)的構(gòu)思和由來(lái)。在第五章主要寫平、立面的設(shè)計(jì)以及色彩風(fēng)格的設(shè)計(jì)。在第六章為從西安古建筑發(fā)展方向談建筑設(shè)計(jì)立意的建筑專題。第七章為方案設(shè)計(jì)總結(jié)。

   “卐”字符是佛教和印度教的標(biāo)志，代表佛教和印度教的教義之用。唐代武則天定為漢語(yǔ)讀“萬(wàn)”，象征吉祥福瑞。此方案以“卍”為母題，寓意我們大西安風(fēng)調(diào)雨順，吉祥如意，傳承大唐文化藝術(shù)，再現(xiàn)大唐盛世。同時(shí)，“卍”造型的建筑有利于總體布局設(shè)計(jì)，出入口設(shè)計(jì)等。

8、經(jīng)濟(jì)技術(shù)指標(biāo)

    用地面積：24500㎡

    總建筑面積：14873㎡

    建筑占地面積：7863㎡

    綠化率：42%

    容積率：0.6

9、致謝

    經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的辛苦努力，我的畢業(yè)設(shè)計(jì)從前期的實(shí)地踏勘調(diào)研到方案的初步構(gòu)思、深化、中期答辯等環(huán)節(jié)到現(xiàn)在匯集成一份厚厚的畢業(yè)設(shè)計(jì)成果,我收獲很多，我對(duì)建筑有了進(jìn)一步的理解，我的畫圖技術(shù)和速度進(jìn)一步的提高，為我即將踏入社會(huì)工作打下了基礎(chǔ)，使我在以后的道路上少走一些彎路。我要向我的導(dǎo)師李雪平老師表示衷心的感謝，感謝李老師從方案到成圖對(duì)我的諄諄教誨，使我人認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)和不足，并提出了一些實(shí)質(zhì)性的建議，讓我能順利地完成任務(wù)書的圖紙要求。

    其次還有感謝我的父母對(duì)我的栽培，使我能夠考進(jìn)西安科技大學(xué)就讀我喜歡的建筑學(xué)專業(yè)，我也沒(méi)有辜負(fù)他們的希望，認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力做好畢業(yè)設(shè)計(jì)，順利畢業(yè)。

    最后還要感謝和我朝夕相處的同學(xué)們，感謝他們這五年對(duì)我的幫助，我會(huì)銘記于心。

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(本文來(lái)源：陜西省土木建筑學(xué)會(huì)     文徑網(wǎng)絡(luò)：韓倩茹 尹維維 編輯 文經(jīng) 審核)