閱讀 4663 次 喬斯·拉法爾·莫尼歐
摘要:喬斯•拉法爾•莫尼歐(Rafael Moneo)出生在西班牙納瓦拉的圖德拉(Tudela)。1961年,他取得了馬德里大學(xué)建筑學(xué)院(Escuela Tecnica Superior)頒發(fā)的建筑學(xué)位,從此莫尼歐堅(jiān)定地踏上了建筑世界的紅地毯,進(jìn)而展開了他榮耀的建筑生命。...
1937年5月,喬斯•拉法爾•莫尼歐(Rafael Moneo)出生在西班牙納瓦拉的圖德拉(Tudela)。1961年,他取得了馬德里大學(xué)建筑學(xué)院(Escuela Tecnica Superior)頒發(fā)的建筑學(xué)位,從此莫尼歐堅(jiān)定地踏上了建筑世界的紅地毯,進(jìn)而展開了他榮耀的建筑生命。 早在求學(xué)期間,莫尼歐便作為建筑師弗蘭西斯科的學(xué)生,在馬德里工作。5年后莫尼歐成立了自己的工作室,同時(shí)開始在他的母校執(zhí)教。1985年他被聘為哈佛大學(xué)建筑學(xué)院設(shè)計(jì)研究院院長。之后被授予哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)研究院的建筑約瑟夫•路易斯•舍特(Josep Luis Sert)教授榮譽(yù)稱號,并在這里繼續(xù)任教。
在作為一名建筑師的同時(shí),喬斯•拉法爾•莫尼歐又是一名演說家、評論家和理論家。他的著作發(fā)表于最重要的專業(yè)雜志,其作品所展示出的魅力通過演講與展覽傳播到大西洋兩岸極其廣闊的天地。
莫尼歐把自己的職業(yè)生涯分為教育和實(shí)踐兩部分。無論是在哪個(gè)方面,他否定那些現(xiàn)代卻只有短暫生命力的建筑,強(qiáng)調(diào)建筑師嘗試為社會(huì)創(chuàng)造“恒久紀(jì)念碑”的重要性。
與許多現(xiàn)代建筑師不同,莫尼歐并不多注重于歐洲流行的實(shí)用主義和表現(xiàn)主義的融合;取而代之,他建立了一套解釋日爾曼人與尼德蘭人傳統(tǒng)的溫和的說法,對于這個(gè)說法,莫尼歐以他具有歷史意義的傳統(tǒng)評價(jià)作為補(bǔ)充。職業(yè)初期的莫尼歐就開始憑借他在建筑設(shè)計(jì)上的天賦來證實(shí)自己的理論。因此這個(gè)說法的意義和目的在他20世紀(jì)60年代的作品中被格外清晰地反映出來。那時(shí)候,惟一令莫尼歐感興趣并能對他的腦細(xì)胞產(chǎn)生刺激的地方是馬德里。
隨后,莫尼歐的工作遍及歐洲甚至是大洋彼岸的美國,無數(shù)大大小小的榮譽(yù)堆砌出來的實(shí)力,將莫尼歐推向了他事業(yè)的頂峰。1996年,喬斯•拉法爾•莫尼歐獲得了普利茨克建筑獎(jiǎng)、國際建筑師聯(lián)盟金獎(jiǎng)、斯德哥爾摩斯考克基金及皇家藝術(shù)研究院聯(lián)合頒發(fā)的斯考克視覺藝術(shù)獎(jiǎng)等眾多知名獎(jiǎng)項(xiàng),同時(shí)成為了美國建筑師協(xié)會(huì)及英國皇家建筑師協(xié)會(huì)的榮譽(yù)會(huì)員。2003年,喬斯•拉法爾•莫尼歐榮獲英國皇家建筑師協(xié)會(huì)金獎(jiǎng)。
在“短暫生命建筑”的風(fēng)氣呈現(xiàn)增長趨勢的時(shí)候,莫尼歐則致力于堅(jiān)持建筑的功能,以抵抗這種風(fēng)氣的蔓延。他認(rèn)為建筑是一個(gè)巨大的歷史載體,這個(gè)載體是建筑師通過認(rèn)真地推敲模型和研究資源,并不斷地深入、完善而創(chuàng)造出來的。正是由于對建筑本質(zhì)的深刻洞悉及對建筑立場的堅(jiān)持,直到今天,作為建筑師和教育家的莫尼歐仍然是世界建筑界中最重要的角色之一。
此外,喬斯•拉法爾•莫尼歐的許多作品也曾獲得過諸多殊榮,涉及了極其廣泛的領(lǐng)域,涵蓋了住宅、公寓、藝術(shù)博物館、火車站、機(jī)場、工廠、酒店、銀行、市政大廳和許多辦公大廈。其中羅馬國家藝術(shù)博物館(1983~1993)獲得了西班牙十年公共標(biāo)志性建筑的Manuel de la Dehesa獎(jiǎng),這是他最具有批判精神的作品;2001年,庫塞爾音樂中心獲得歐洲現(xiàn)代建筑聯(lián)盟頒發(fā)的歐洲建筑密斯•凡•德•羅獎(jiǎng)以及第六屆西班牙建筑雙年展的Manuel de la Dehesa獎(jiǎng)。
莫尼歐四十余年的建筑生涯無疑是燦爛的人生之旅。
莫尼歐最為人稱道的設(shè)計(jì)是美國洛杉磯圣母教堂, 它是全美最大的、最具宗教多樣性并且是美國近三十年來建造規(guī)模最大的教堂。在設(shè)計(jì)手法上有許多值得推崇的地方。
莫尼歐借用了當(dāng)代技術(shù)對宗教以自己的方式重新詮釋。教堂頗具現(xiàn)代化風(fēng)格,其紀(jì)念碑方塊狀的造型,尤其東頭與11世紀(jì)羅馬式教堂有異曲同工之妙。巨大的鋼筋混凝土剪力墻矗立當(dāng)中,盡管鋼桁架被蓋住,但仍不失人情味,直白地表現(xiàn)了砌體的穩(wěn)重與力度。
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